هنا ضريح أبو الكرامات الشيخ "منصور الباز" ابن شقيقة الإمام الشافعى.. عمر ضريحه يتخطى 1200 عام بميت ربيعة البيضاء فى بلبيس.. وهذه روايات الأهالى عن كراماته.. وشجرة السدرة التى تطرح الثمار بكثافة.. فيدي

أضرحة أولياء الله الصالحين بمحافظة الشرقية، لها تاريخ طويل يحكى تفاصيل حياة مليئة بالتعبد والزهد والعمل الصالح، وفى قرية ميت ربيعة التابعة لمركز بلبيس، يقع ضريح أحد أولياء الله الصالحين الشيخ "منصور الباز" حيث من عاش فى تلك القرية لن يمحى من ذاكرته فى الطفولة أجواء مولد سيدى الشيخ "منصور" وسدة الشيخ "منصور" كما يطلق عليها من قبل أهالى وأطفال القرية، كان يتوافد عليه محبى آل البيت من مختلف مراكز المحافظة لما للشيخ من كرامات، ولكن منذ 15 عاما توقف الاحتفال بمولد الشيخ بعد وفاة كبار الصوفيين بالقرية وتم ترك الضريح، حيث كان قديما الاحتفال بمولده فرحة كبيرة لدى أطفال القرية ينتظرونه كل عام ويحفظون موعده. وقال "رجب رشاد حسين" موظف بالأوقاف بالمعاش، من أهالى عزبة الأشرم التابعة لقرية ميت ربيعة، أن توارث له من جده الذى كان محبا وخدما لآل البيت أن الشيخ "منصور الباز" هو ابن شقيقة الإمام الشافعى وشقيق السيدة " آمنة أم شوشة" الكائن ضريحها بقرية تابعة لمركز الزقازيق، وأنه اعتاد من طفولته الحضور مع جده ووالده إلى الضريح وحضور أجواء الاحتفال بمولده الذى كان يعقد فى شهر أغسطس من كل عام لكن توقف منذ أكثر من 15 عاما أى مظاهر احتفال. فيما قال "بهاء النشوى" معلم بالتربية والتعليم، إنه قام بشراء المكان القائم به ضريح الشيخ " منصور" حيث كان بمنزل أحد الأهالى، ويقوم بالاعتناء بالضريح، وترك مساحة 60 مترا من ملكه الخاص كساحة أمام الضريح، ويفتح باب مسكنه لأى زائر فى أى وقت، لكن ناشد مشايخ الطرق الصوفية بالمحافظة ببناء غرفة الضريح والاهتمام به، موضحا أن محامى شهير من محبى الشيخ كان يتردد عليه لزيارته أكد له أن الشيخ "منصور" هو نجل شقيقة الإمام الشافعى. وعن كرامات الشيخ "منصور الباز" فهى كثيرة لا تعد حيث اعتاد أهالى القرية كبار السن الذين توارثوها من الأجداد على سردها للأبناء فقام " رجب رشاد" أن والده قص عليه أنه شاهد الشيخ "منصور فى المنام" حيث كان ذاهبا لحضور مولد الشيخ "يوسف الوهابى" الذى له ضريح بالقرية، فقال له الشيخ "منصور" ابقى عدى على زورنى ولا عشان أنا فقير والفقير بيرضى بالمرأة الكشرة" فقام والدى فى الصباح بزيارته. فيما سرد "بهاء النشوى" معلم الأجيال بالقرية العديد من كرامات الشيخ حيث أن الضريح بمنزله قائلا: عندما قام صاحب المنزل الذى يقع بيه ضريح الشيخ "منصور" ببيع المنزل قال له أحد الأهالى هتيبع مكان الشيخ منصور فقال صاحب المنزل أبيع أى حاجة أنا محتاج المال" وفور بيعه وحصوله على المبلغ المتفق عليه وتوجه إلى منزله الثانى بمركز بلبيس لم يجد المال وكان قد سرق منه، كما سرد موقفا آخر من كرامات الشيخ أن جثمان الشيخ ملاصق شجرة سدرة عمرها يتخطى مئات السنوات وكل عام فى فصل الربيع تطرح الثمار بكثافة، ومنذ عام حضر إلى منزله شخص غريب عن القرية يصفه قائلا: يبدو من ملابسه أنه ذو مناصب وجاه وطرق بابه فى السادسة صباحا طالبا منه زيارة الضريح لأنه جاء له فى المنام، فأكرمه وسمح له بالزيارة وترك له المفاتيح. كرامات الشيخ "منصور الباز" عديدة يعرفها أهالى قرية ميت ربيعة، لكن الجيل الحديث من شباب القرية نال من هذه الكرامات حيث سرد " صبرى رياض" منزله ملاصق لضريح الشيخ قائلا: عند بناء منزلى الجديد وعمل عمدان المنزل وقام المعلم "نور" بحمل الأخشاب من المنزل، دخلت غرفتى لأخذ قسط من النوم والراحة بعد التعب، فجأنى فى المنام واحد يرتدى جلابية بيضاء وعمامة خضراء، وقال لى أصحى يا صبرى وقوم بص على الحائط الذى تركته بينى وبينك وبص على العمود اللى أنت عامله ناحية الحاجة انشراح" صحيت من النوم مفزوعا وتوجهت إلى العمود سبحان الله، كان بينى وبين قدمى "حية" طولها مترين كانت ممكن تؤذى أهل بيتى والحمد لله ربنا نجانا منها، وهذا من كرامات الشيخ، فضلا عن السدرة الكائنة مع الضريح التى تطرح بغزارة ولم تسقى بالمياه تطرح بالبركة، فيما سرد موقف ثانى من كرامات الشيخ، قائلا: الشيخ "منصور" من أولياء الله الصالحين، وأثناء بناء مسكنى تم ترك مواد بناء ملاصقة للضريح بعد الانتهاء من عملية البناء قمت وزوجتى بتنظيف المكان بشكل جيد، وأقسم أن الله رزقه بطفل سماه "يوسف" بعد 10 سنوات من الذهاب إلى الأطباء من أجل الإنجاب. وناشد العديد من أهالى القرية: القائمين على متابعة الأضرحة من مشايخ الصوفية بمحافظة الشرقية وشيوخ الطريقة بالاعتناء بالشيخ منصور وبناء الغرفة الكائن بها، وفى نهاية حديث الأهالى عن الضريح قام العم" رجب رشاد" بتقديم وصلة من المدائح النبوية التى حفظها من جده ووالده أثناء ذهابه لزيارة أولياء الله الصالحين. وفى رد مفصل نشرت دار الإفتاء المصرية عبر موقعها الإلكترونى فتوى زيارة أضرحة أولياء الله الصالحين قالت فيها: "زيارة مقامات آل بيت النبوة من أقرب القربات وأرجى الطاعات قبولًا عند رب البريات؛ فإن زيارة القبور على جهة العموم مندوب إليها شرعًا؛ حيث حثَّ النبى صلى الله عليه وآله وسلم على زيارة القبور فقال: «زُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ» رواه مسلم من حديث أبى هريرة رضى الله عنه، وفى رواية أخرى للحديث: «فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الآخِرَةَ». وأَوْلى القبور بالزيارة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبور آل البيت النبوى الكريم، وقبورهم روضات من رياض الجنة، وفـى زيـارتهم ومودتهم برٌّ وصلة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما قال الله تعالى: ﴿قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبَى﴾ [الشورى: 23]. وزيارة قبور آل البيت والأولياء مشروعة بالكتاب والسنة وعمل الأمة سلفًا وخلفًا بلا نكير: فمن الكتاب الكريم: قوله تعالى:﴿قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا﴾ [الكهف: 21]، فجعلت الآية بناء المسجد على قبور الصالحين التماسًا لبركتهم وآثار عبادتهم أمرًا مشروعًا.