الأقصر تتزين لحدث عالمى جديد.. المصريون يعيدون إحياء"عيد الأوبت" بطريق الكباش.. مسئولون بآثار الأقصر يكشفون تفاصيل الاحتفالات قديما.. يرمز إلى تجديد شباب ملوك الفراعنة.. والحفل يستحضر المظاهر الكرنفال

كشف مسئولون بمعابد الكرنك والأقصر، تفاصيل احتفالية "عيد الأوبت" التى كانت تقام قبل أكثر من 5 آلاف بطريق الكباش، والذى يستعد العالم أجمع لمشاهدتها يوم غد الخميس خلال افتتاح الطريق رسمياً، وذلك على الهواء مباشرة بأيادي أحفاد الفراعنة، وبرعاية الرئيس عبد الفتاح السيسي رئيس الجمهورية. و"عيد الأوبت" أشبه بكرنفال مميز يتم بصورة سنوية على أرض الأقصر، ويتم خلاله تنصيب الملوك أو الإحتفال بالمناسبات والذكريات السعيدة. ويقول الدكتور مصطفى الصغير مدير معابد الكرنك، إن وزارة السياحة والآثار، تعتزم إعادة الاحتفال بـ "عيد الأوبت"، حيث تجهز الوزارة حالياً لافتتاح مشروع ترميم طريق الكباش، الذى يربط بين معبدى الأقصر والكرنك بطول 2700 متر، ويتضمن الاحتفال فعالية كبرى لإعادة إحياء "عيد الأوبت"، أحد أقدم أعياد المصريين القدماء، موضحاً أن المعلومات الموجودة على جدران المعابد تشير إلى أن الاحتفال كان يقام سنويا أثناء موسم الحصاد بداية من عصر الدولة الحديثة خلال شهور سبتمبر وأكتوبر ونوفمبر، وكذلك يعد عيد "الأبت" من أهم أعياد التقويم فى مصر القديمة، ويرمز إلى "تجديد شباب ملوك الفراعنة من وحى الطبيعة"، ووفق الموقع الرسمى لوزارة الآثار المصرية، فإن المصريين القدماء لاحظوا أثر الطبيعة المتجددة التى أحاطت بهم، مثل الشمس، وفيضان النيل سنوياً. ويضيف الدكتور مصطفى الصغير لـ"انفراد"، أن "عيد الأوبت" هو احتفال مصرى قديم كان يقام سنوياً فى طيبة (الأقصر) فى عهد الدولة الحديثة وما بعدها، وفيه كانت تصطحب تماثيل (آلهة ثالوث طيبة - آمون وموت وابنهما خونسو) مخفيين عن الأنظار داخل مراكبهم المقدسة فى موكب احتفالى كبير، من معبد آمون فى الكرنك، إلى معبد الأقصر، فى رحلة تمتد لأكثر من كيلو مترين ونصف، وما يتم إبرازه فى هذا الطقس هو لقاء أمون رع من الكرنك مع أمون الأقصر، وتجديد الولادة هو الموضوع الرئيسى فى احتفال الأبت، وعادة ما يتضمن احتفالية لإعادة تتويج الملك كذلك. وأكد مدير معابد الكرنك، أن الأوبت باللغة الهيروغليفية هي ترجمة لـ"حب نفر أن أوبت" وتعني الأوبت الجميل، والذي كان يمثل اللقاء السنوي بين المعبود آمون رع إله الشمس وزوجته موت، خلال فترة الزواج المقدس، ويتم نقل تمثال آمون رع من قدس الأقداس في معبد الكرنك ووضعه في الزورق المقدس الذي تكون في مقدمته ومؤخرته رأس كبش، تُحمل الزوارق المقدسة الخاصة بآمون وزوجته وابنه خونسو على أكتاف الكهنة المرتدين الملابس الجلد حالقي رؤوسهم، وتبدأ الرحلة بالزوارق المقدسة وسط مجموعة من العازفين والموسيقيين ونافخي الأبواق ومجموعة من الجنود على العربات الحربية متجهين إلى معبد الأقصر على ترانيم تمجد آمون رع، ويتم ذبح القرابين على المشاركين. موضحاً أن أنشودة آمون التي كانت يتم غناؤها خلال الإحتفالات كما يلي:- (عندما تكون بالزورق مهيب المقدمة، إنك تبدو جميلا يا آمون رع والكل يمجدك، لأن البلاد كلها في عيد ابنك البكر أول من أنجبت. يجدف ويبحر بك قدما إلى حيث يوجد أوبت. فياليتك تمنحك الخلود في موقعك ملكا للأرضين وأن يكون هو ويبقى للأبد في سلام، ويا ليتك تنعم علي بحياة استقرار وسيادة، تقره حاكم مصر، ويا ليتك تكافئه بملايين لا تحصى من الأعياد فهو ابنك الحبيب الذي أجلسته على العرش). ويقول أحمد بدر مدير بمعابد الأقصر، إنه فى نهاية الاحتفالات فى معبد الأقصر بـ"عيد الأوبت"، تغدو المراكب المقدسة عائدةً مرة أخرى إلى الكرنك وفى الاحتفالات المتأخرة من تاريخ مصر، كان يتم نقل التماثيل من وإلى الكرنك/الأقصر عن طريق القوارب فى النهر وليس عبر طريق الكباش البري ويُعقد احتفال أبت فى الشهر الثانى من فصل أخت، وهو موسم فيضان نهر النيل، موضحاً أنه كان يبحر قارب ملكى كذلك مع قوارب الآلهة المقدسة، وكانت الطقوس فى ما يعرف بـ"غرفة الملك الإلهي" تعيد الاحتفال بتتويج الملك وبالتالى تؤكيد أحقيته بالمُلك. وفى نفس السياق يقول الطيب غريب مدير بمعابد الكرنك، أن كافة تفاصيل احتفالات عيد الأوبت نقشت على المقصورة الحمراء التى تعود للملكة حتشبسوت إحدى ملكات الأسرة الـ18 وحكمت مصر لحوالى 22 سنة، مشدداً على الصلة الوثيقة بين الحفل العالمى المنتظر لافتتاح طريق الكباش العظيم، لسببين الأول أن الملكة حتشبسوت قامت بتسجيل بعض مناظر احتفالات عيد الأوبت الشهير المنتظر إقامة محاكاة له خلال افتتاح طريق الكباش قريبًا، وتلك النقوش ترصد غالبية الطقوس والاحتفالات التى كانت تتم فى عيد الأوبت، والسبب الثانى أن الملكة حتشبسوت قامت بالتسجيل على جدران المقصورة الحمراء كافة المقاصير التى قامت بإنشائها داخل طريق الكباش، حيث سجلت أنها قامت بإنشاء وإقامة طريق كامل داخل طريق الكباش وأقامت على المسار 6 مقاصير وسجلت أسماؤها كاملة على جدران المقصورة الحمراء. وأوضح الطيب غريب، لـ"انفراد"، أن المقصورة الحمراء للملكة حتشبسوت بالكرنك تم بدء العمل فى إعادتها للحياة عام 1997م وتم الانتهاء منها فى عام 2001م، وهى تقل على يسار الداخل لمجموعة معابد الكرنك بمنطقة المتحف المفتوح، والتى تضم مجموعة من المقاصير التى تم إنشاؤها وإعادتها مرة آخرى ووضعت فى المتحف المفتوح، مشددًا على أنه على المقصورة توجد نقوش للملكة حتشبسوت والملك تحتمس الثالث يشهدان إخراج التمثال من الزورق المقدس، وتوجد نقوش للقاعدة وعليها مركب مقدس وبها تمثال يتم غسله وتبخيره وإعادة تعطيره مرة أخرى بالروائح الزكية المختلفة والبخور، وفى الأمام مجموعة من القرابين المختلفة التى تتنوع ما بين مأكولات ومشروبات وطيور وبرفانات وزيوت عطرية وزهور وغيرها من القرابين التى يتم حملها لمعبد الأقصر بمسافة 2750 مترا وهو طول طريق الكباش، وكذلك توجد نقوش لقيام الملك ببعض الطقوس الدينية على طول الطريق، وكذلك نقوش للكهنة حليقى الرؤوس خلال قيامهم بحمل المراكب المقدسة، ونقوش للملكة حتشبسوت تقوم برقصات دينية وأمامها الملك "من خبر رع" تحتمس الثالث الصغير، ونقوش للكهنة خلال الاحتفالات وحمل المراكب وتتقدمها رأس للكبش وهى حفل طريق الكباش. واستكمل الطيب غريب، شرح طقوس منقوشة على جدران المقصورة لفعاليات واحتفالات "عيد الأوبت"، ومن أبرزها نقوش مظاهر الاحتفالات وبعض السيدات يحملن الصلاصل والهارب والأدوات الموسيقية خلال العزف عليها، ومن أجمل المناظر التى تضع الجميع فى روح الاحتفالية منذ آلاف السنين هو نقش لبعض الراقصين والراقصات خلال عمل حركات أكروباتية خلال سيرهم بطريق الكباش، ورجال يقومون بحركات بأيديهم وأرجلهم خلال التحرك فى حفل "عيد الأوبت" داخل طريق الكباش، ليكون العيد كرنفال حقيقى فى عصر القدماء المصريين، وفى حفل طريق الكباش بالأقصر سيتم استحضار تلك المظاهر الكرنفالية من جديد أمام العالم أجمع فى 2021 ليثبت المصريون للعالم أجمع أنهم قادرون على كل شيئ.