النتيجة بناء حضارة قديمة جذبت العالم.. كيف قدس المصريون القدماء العمل؟

يرجع الفضل الأكبر فى استمرار وازدهارالحضارة المصرية القديمةووصولها إلينا بهذا الشكل المدهش، الذى ما يزال خيال العالم أجمع وكل من يزور أو يشاهد آثارنا المصرية القديمة فى الداخل والخارج، إلى إيمان المصرى القديم بالعمل كقيمة عظمى فى حياته الأولى وحياته الثانية الأبدية بعد الموت التى لم يكن من ورائها فناء، وفى يوم عيد العمال الذى يحل غدًا الجمعة، نستعرض أهمية العمل عند المصريين القدماء. قال الدكتور حسين عبد البصير، مدير متحف الآثار بمكتبة الإسكندرية، لقد آمن المصريون القدماء بأن إتقان العمل من الأشياء الطيبة المحببة التى يرضى عنها الرب، ومن أجلها يكرم صاحب العمل المتميز فى دنياه ويديم ذكراه بعد موته ويجعله من المخلدين فى دار الآخرة حيث النعيم الأبدى. وأشار الدكتور حسين عبد البصير إلى أنه بالنظر إلى كل الآثار المصرية القديمة، على تنوعها وثرائها الأخاذ، فإن الشك لا يساور المتأمل منا لتلك الحضارة وإلى آثارها العظيمة فى وجود نظام إدارى محكم قام بالإيمان بالعمل كقيمة وتذليل كل العقبات أمام فريق العمل، حتى يتجاوز مرحلة أداء العمل إلى الوصول إلى مرحلة الإبداع في العمل والاندماج فيه حتى تتحقق لنا تلك المعجزة المسماة بـ"مصر القديمة"، التي لم تكرر أبدا ولن تكرر كثيرا ولا تضاهيها أية حضارة كانت في الماضي أو الحاضر. وأوضح الدكتور حسين عبد البصير، لقد كان الملك المصرى القديم هو الحاكم الفعلى المتنفذ فى إدارة شئون البلاد منذ بداية توحيد مصر على يد الملك مينا - في حوالي عام 3000 قبل ميلاد السيد المسيح عليه السلام أى منذ حوالي 5000 سنة- إلى نهاية مصر الفرعونية فى عام332 قبل الميلاد، عندما احتل الإسكندر الأكبر مصر ثم دخول مصر المرحلة البطلمية من بعده وصارت مصر دولة يحكمها الغرباء لقرون عديدة. وتابع، وبصفة الملك رأس الدولة والسلطة المركزية متمثلة في جميع السلطات التشريعية والحربية والتنفيذية فضلا عن رئاسته للسلطة الدينية والكهنة، فقد كان دور الملك الأساس هو إدارة شؤون البلاد وتسيير الأعمال بشكل متناغم من أجل إتقان العمل وزيادة الإنتاج وإطعام الشعب وإمداد معابد الآلهة بالأوقاف المطلوبة من أجل استمرار الرخاء والأمن والأمان فى طول البلاد وعرضها والدفاع عن مصر وحدودها وإقامة العدالة على أرضها الطيبة، وكان الملك المصرى يحكم مصر نيابة عن آلهة مصر الكبار باعتباره ابن الآلهة والوريث الشرعى لهم على الأرض، وهكذا كان الحاكم المصرى مصدر السلطات مجتمعة ورأس إدارة العمل. ولفت الدكتور حسين عبد البصير إلى أنه لا يعني العمل العمال الحرفيين أو الفنيين المهرة، كما يعتقد الكثيرون، وإنما كان يعنى بالعمل العمل على كل المستويات فى الدولة المصرية العريقة ولا يستثنى من ذلك المستويات العليا لإدارة الدولة ممثلة فى الملك كنائب عن الآلهة فى إدارة البلاد والوزير ممثلا للملك ثم حكام الأقاليم ممثلين للسلطة التنفيذية. ويستكمل، ولا يمكن أن ينسى في هذا السياق التعاليم العظيمة الموجهة من الملك للوزير والتى يجب أن يتقنها كى ينجح فى إدارة الأعمال فى البلاد مثلما جاء فى تعاليم الملك تحتمس الثالث لوزيره المعروف رخمى رع، والموجودة فى مقبرته رقم 100 فى مقابر نبلاء البر الغربي لمدينة الأقصر في صعيد مصر الغالي علينا جميعا.. ويقول مدير متحف آثار مكتبة الإسكندرية، إنه فى إطار تلك التعليمات يرشد الملك وزيره إلى كيفية وحسن إدارة العمل فى البلاد وإقامة العدل وتجويد العمل، وحفلت النصوص والمناظر المصرية القديمة بالحث العمل وتقديسه، وفى تعاليم الوزير بتاح حتب عدد كبير من الإرشادات المتعلقة بالعمل وكيفية التعامل بين الرئيس فى العمل وموظفيه التى تعد دليلا للمديرين الأذكياء إلى يومنا هذا. وأوضح، وكذلك الأمر في نصوص السيرة الذاتية لكبار الموظفين والتى امتلأت بالتأكيد على إعطاء العمال الذين عملوا في مقابر هؤلاء الموظفين أجورهم كاملة من الخبز والجعة. وألح الموظفون المصريون القدماء في تلك السير على تفانيهم في إتقان أعمالهم وإنجاز الأعمال التي كلفوا بها من قبل الملك على أكمل وجه كي ينعموا باستمرارية القرابين إلى مقابرهم بعد وفاتهم واستمرار ذكراهم الطيبة في وجدان الأجيال القادمة وضمان إحسان الآلهة إليهم في العالم الدنيوي والعالم الآخر حيث حياة أبدية سرمدية بلا موت. ولفت، كما أمدتنا المدن المصرية القديمة الخاصة بالعمال في عدد من المواقع الأثرية المهمة مثل مدينة العمال بناة الأهرام فى هضبة الجيزة من عصر الدولة القديمة واللاهون من عصر الدولة الوسطى وتل العمارنة في مصر الوسطى ودير المدينة في الأقصر من عصر الدولة الحديثة، بمعلومات عديدة ووفيرة عن طرق العمل وتنظيمه والفرق التي كانت تعمل بها وطرق حياتها والأمراض التي حدثت لهم وأسباب وفاة بعضهم أثناء العمل، لقد كان تقسيم وإدارة العمل وإتقانه في مشروع عملاق كبناء الهرم الأكبر عمل به عدد كبير من العمال على مدار زمني طويل هو المعجزة الكبرى والأهم وراء بناء تلك المعجزة المعمارية التى لا تكرر كثيرا، بغض النظر عن الإعجاز المعمارى والفلكى والهندسى. واختتم قائلا: ما أحوجنا في مصر اليوم لأن نقتدي بأجدادنا الفراعنة في حبهم وإتقانهم للعمل حتى تصل مصر العظيمة إلى ما تحب وتصبو إليه وتنتصر على كل التحديات التي تواجه أم الدنيا حتى تصبح سيدة العالم كما كانت وستظل دائما وأبدًا.