صار الصراع بين الدين الجديد وقريش معروفا ومشهور، الدين ينتشر وهم يناصبونه العداء، لكن هل دعا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، على قريش عندما استعصوا عليه؟ وما الذى يقوله التراث الإسلامى فى ذلك؟.
يقول كتاب "البداية والنهاية" لـ الحافظ بن كثير تحت عنوان "فصل دعاء النبى صلى الله عليه وسلم على قريش حين استعصت عليه":
وذكر البيهقى ها هنا دعاء النبى ﷺ على قريش حين استعصت عليه بسبع مثل سبع يوسف وأورد ما أخرجاه فى (الصحيحين) من طريق الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن ابن مسعود.
قال: خمس مضين؛ اللزام والروم، والدخان، والبطشة، والقمر، وفى رواية عن ابن مسعود.
قال: إن قريشا، لما استعصت على رسول الله ﷺ وأبطئوا عن الإسلام.
قال: "اللهم أعنى عليهم بسبع كسبع يوسف".
قال: فأصابتهم سنة حتى فحصت كل شىء، حتى أكلوا الجيف والميتة وحتى أن أحدهم كان يرى ما بينه وبين السماء كهيئة الدخان من الجوع.
ثم دعا فكشف الله عنهم، ثم قرأ عبد الله هذه الآية: "إِنَّا كَاشِفُوا الْعَذَابِ قَلِيلا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ" [الدخان: 15] قال: فعادوا فكفروا فأخروا إلى يوم القيامة - أو قال: فأخروا إلى يوم بدر -.
قال عبد الله: إن ذلك لو كان يوم القيامة كان لا يكشف عنهم: "يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ" [الدخان: 16] قال يوم بدر.
وفى رواية عنه.
قال: لما رأى رسول الله ﷺ من الناس إدبارا.
قال: "اللهم سبع كسبع يوسف" فأخذتهم سنة حتى أكلوا الميتة والجلود والعظام.
فجاءه أبو سفيان وناس من أهل مكة فقالوا: يا محمد إنك تزعم أنك بعثت رحمة وأن قومك قد هلكوا، فادع الله لهم.
فدعا رسول الله ﷺ فسقوا الغيث، فأطبقت عليهم سبعا فشكا الناس كثرة المطر.
فقال: "اللهم حوالينا ولا علينا" فانجذب السحاب عن رأسه فسقى الناس حولهم.
قال: لقد مضت آية الدخان - وهو الجوع الذى أصابهم - وذلك قوله: "إنا كاشفوا العذاب قليلا إنكم عائدون" وآية الروم، والبطشة الكبرى، وانشقاق القمر، وذلك كله يوم بدر.
قال البيهقي: يريد - والله أعلم - البطشة الكبرى والدخان وآية اللزام كلها حصلت ببدر.
قال: وقد أشار البخارى إلى هذه الرواية.
ثم أورد من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب السختياني، عن عكرمة، عن ابن عباس.
قال: جاء أبو سفيان إلى رسول الله ﷺ يستغيث من الجوع لأنهم لم يجدوا شيئا حتى أكلوا العهن، فأنزل الله تعالى: "وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ" [المؤمنون: 76] .
قال: فدعا رسول الله ﷺ حتى فرج الله عنهم.
ثم قال الحافظ البيهقي: وقد روى فى قصة أبى سفيان ما دل على أن ذلك بعد الهجرة، ولعله كان مرتين والله أعلم.