تعرف الثقافة العربية الشتائم منذ القدم ، فكان الهجاء وسيلة الخصوم للانتقام من بعضهم البعض، فظهر شعر الهجاء اوحدث تطور كبير في هذا الأمر إلى أن وصل إلى الشتائم.
وترتبط الشتائم في مجتمعاتنا العربية وخاصة المجتمع المصري بالتعليم والتنشئة والظروف الاجتماعية والاقتصادية الحالية للعالم، إلا أن هناك شتائم يطلقها البعض حتى أصبحت متداولة بين العوام دون معرفة معناها .
في هذا التقرير نقدم قاموس وشرح مفصل للكثير من الشتائم الغريبة التى تستخدم :
البأف
هى كلمة تعبر عن مدى بلاهة و غباء الشخص المنعوت بها، بمعنى فلان بأف أى فلان غبي لا يفهم.
اللطخ
اللطخ كلمة متداولة لا يعلم الكثيرون معناها فالشخص اللطخ هو الشخص الأحمق البليد .
الجعر
الشخص الجعر هى كلم ما يَبِسَ من العَذِرَةَ في المَجْعَرِ؛ أَي الدُّبُر، أَو خَرَجَ يابِسًا.
السنتيح
هى صيغة تفعيل من الفعل سنتح وتعنى الشاب الذي يحب عمال على بطال و يسبل بعينيه للفتيات و يتكلم بمعسول الكلام الزائد عن الحد ويغمض عينيه أو يسبل بهم كناية على أنه شخص رومانسي و حالم.
هتسكردنى
تشير إلي أهل كردستان فقد كان صلاح الدين الأيوبي يحكمها ويستعين بالأكراد في الحكم وأنها كانت كناية إيجابية عن حسن المعاملة والعدل... فكانوا يقولون لمن بيده الأمر: أنت كردي، فانصفنا، ولكن الأمر تحول شيئا فشيئا وانقلبت الكناية إلي معني مختلف عندما كانوا يطلبون الإنصاف من غير الأكراد فيردون عليهم (انت هتستكردني؟.) بمعني.: هل ستقول أنني كردي وتمتدحني حتي أقضي لك مصلحتك؟
سيس
بيقولك ده عيل سيس، في إشارة إلى الشاب المخنث، وهي بالتأكيد تعريب للصفة الإنجليزية "sissy" ذات نفس المدلولات.
دهل
لفظة سباب مشتقة من الفعل المصري القديم "داهول" المركب من "دا" بمعنى يعطي و"هول" وتعني "يبعد عن الهدف أو الغاية"، لذا فهي تطلق على الشخص "الدهل" الذي لا يستطيع إصابة الهدف.
الفلوطة
مشتقة من كلمة "فالوط" بمعنى "الحمار الوحشي"
شرشوح
لفظة مصرية قديمة مركبة من مقطعين هما "شيرشي" بمعنى "يمزج أو يهرج" و"شو" بمعنى "كثير"، أي أن معناها الأصلي هو كثير المزاج أو التهريج، لكن ربما تطور مدلول اللفظة ليشير إلى تلك الطائفة من الناس غير المهذبة التي تلجأ إلى العراك العلني وتبادل الألفاظ النابية على الملأ.
خرونج
تفسير كلمة السباب خرونج التي اشتهرت بعد مشهد عادل إمام في مسرحية "شاهد مشفش حاجة"، أمر صعب ، ويرجح أنها تطور للكلمة الفرنسية "Charogne" التي تنطق أصلا "شارونى" وتعني "جيفة".
غتيت
في معجم المعاني الجامع تعني عبارة "غَتَّتَ الطعام" أي أفسده، وبذلك يكون الغتيت هو رديء المعشر وتأثيره على النفس، كتأثير الأكلة "الحمضانة" على المعدة.
عبيط
"عبيط" هى لفظة مصرية قديم مركبة من ( عا + بيط ) فإذا عرفنا أن لفظة "عا" تعنى حمار فى الهيروغليفية، وأن لفظة "بيت" تعنى شخصية ، فيكون معنى الكلمتان معاً هو الشخص الغبى.
أوباش
أوباش مأخوذة من الكلمةالقبطية "أوباش" وتعنى عريان ، صعلوك
نمرود
وكلمة "نمرود" هى كلمة قبطية من أصل عبراني "نمروت" أو "نبرود" وهى مركبة من "نب" بمعنى سيد و "رود" بمعنى أرض ، فيكون معناها (سيدالأرض)
هلس
وكلمة "هلس" من كلمة قبطية أصلها يونانى "هيلوس"، "هيلوس" بمعنى تلف ، فساد ، دَنَس