تناولت برامج التليفزيون مساء الأربعاء، العديد من القضايا والموضوعات المهمة، التى تشغل بال المواطن المصرى والرأى العام.
مشاهد أكثر من رائعة خلال جولة بالمركب فى النيل بأسوان.
قدم تليفزيون انفراد بثا مباشرا، ، لجولة مميزة بالمركب فى نهر النيل بمدينة أسوان، للاستمتاع بالمناظر الطبيعة الخلابة التى تتمتع بها عروس النيل.
وتعد أسوان من المدن المميزة فى إطلالتها على النيل، نظرا لما تتمتع به من مناظر خلابة وطبيعة ساحرة ومشاهد رائعة على ضفاف النيل، تجعل أسوان وجهة سياحية مميزة ومقصدا سياحيا خلال فصل الشتاء.
وشهد المجرى الملاحى لنهر النيل رواجا فى حركة البواخر السياحية واللنشات النيلية بعد استقلال عدد كبير من السائحين والرحلات الداخلية لهذا النوع من السياحة الترفيهية فى نهر النيل.
ويفضل عدد من السائحين رحلات "النايل كروز" أو البواخر السياحية التى تتحرك من أسوان إلى الأقصر والعكس وسط برنامج سياحى وترفيهى وثقافى مميز يمكن خلاله زيارة المعالم الأثرية والسياحة المتوافرة بين المدينتين أقصى صعيد مصر.
عضو مجلس نقابة الصيادلة: تعديل قانون مزاولة المهنة خطوة على الطريق الصحيح
قال الدكتور جورج عطاالله، عضو مجلس نقابة الصيادلة، إن تعديل قانون مزاولة المهنة يعد خطوة أولى من أجل ضبط سوق الدواء المصرى وخطوة في الطريق الصحيح، وتابع:" ونحتاج لمزيد من الخطوات مثل أن يكون الدواء مسجل في وزارة الصحة وهيئة الدواء المصرى ويتم تداوله داخل الصيدليات فقط ومن يصرفه الصيدلى فقط".
وأضاف "عطاالله"، خلال اتصال هاتفى ببرنامج "من مصر"، الذى يقدمه الإعلامى عمرو خليل، عبر قناة "cbc"، أن الفوضى في بيع الأدوية عبر الإنترنت والإعلانات الطبية عبر القنوات والسوشيال ميديا ومن يبيعون المعدات الطبية لن يضبطها إلا الخطوات الثلاثة السابقة، وتابع:"مش كل واحد قاعد قهوة مش لاقى شغالنه يجيب شوية كريمات ومكملات غذائية أو معدات طبية ..دى فوضى ..مفيش كدا في مكان في العالم".
ولفت "عطاالله"، إلى أنه لا يصح بيع الأدوية عبر الإنترنت، أو خارج الصيدلية، كما أنه لا يصح أن يعمل شخص غير الطبيب الصيدلى، كونه هو الأعلم بالأضرار الجانبية للدواء وما أن كان يليق بهذا المريض من عدمه.
وأكد عضو مجلس نقابة الصيادلة، أن العقوبات الجديدة في تعديل القانون خطوة مهمة، كونها تصل لمليون جنيه وحبس لمدة عام، خاصة وأن الغرامة في القانون القديم الذى تم وضعه عام 55 ، كانت 10 جنيهات فقط.
وفى سياق آخر قال الدكتور محمود محمد عمرو، أستاذ الطب المهنى ومؤسس المركز القومى للسموم، خلال لقاء له عبر البث المباشر، إن التقارير والأبحاث الطبية حول سم العقرب واستخدامه في رفع المناعة، صحيحة بالإضافة إلى أنه يستخدم في علاج بعض أنواع السرطانات من خلال تصادم مواد كيماوية وقتل الخلايا السرطانية، مشدداً على أن البحث العلمى لا يقف عند حد، وتابع:"سم الثعابين أيضاً يدخل في أنواع كثير من الأدوية وفى بعض الاحيان تستخدم قرصة العقرب كعلاج كما يحدث لمواطنى الصحراء العربية".
أسامة الأزهري: ما شهده النبي لم يكن مناماً وإنما رؤية العين والقرآن يقول إن هذا الأمر ليس محل شك
قال الدكتور أسامة الأزهري، مستشار رئيس الجمهورية للشئون الدينية، إن قضية التجديد في الخطاب الديني، قضية شديدة الأهمية، وتمثل عنصر حيوية وبقاء واستمرار ومواكبة في جوهر الإسلام، حيث جعل الله هذا الدين يختلف عن بقية الشرائع بأنه باقٍ إلى يوم القيامة، وأن الزمان حتما يتغير ويختلف، وجمع تلك المعطيات، تحتم أن يكون هذا الدين مشتمل على مقومات وأدوات وآليات تجعله قادر على تقديم إجابات على الأسئلة التي تُطرح في كل زمان.
وأضاف خلال مداخلة مع الإعلامي رامي رضوان ببرنامج "مساء dmc" الذي يذاع على قناة "dmc": "التجديد يعني مقدرة الدين على أن يقدم أجوبة لكل ما تطرحه الأزمان المختلفة، والإحداثيات المكانية المختلفة، حيث يوجد في كل زمن أسئلة وأفكار في جانب العقائد والفلسفات، وفي جانب الفقه والأمور العملية والأحكام الشرعية، والتزكية والأخلاق، فكيف يقف علماء الإسلام على باب التتبع والمراقبة والاستيعاب في كل عصر، ويغوصون بها في الشريعة، ويأتون إجابات مناسبة تملأ قلوب الناس يقين وثبات".
وقال: "النبي أخبر في حديث شريف، إنه على رأس كل 100 يبعث الله من يجدد للأمة أمر دينها، والإمام بن حنبل، اعتبر إن على رأس الـ 100 الأولى عمر بن عبد العزيز، والـ 100 الثانية، محمد بن إدريس الشافعي، أما الإمام الشافعي، ابتكر تدوين علم أصول الفقه، فكان يطلب أيام الناس، بمعنى أن يعرف أمور المجتمع والفلسفات والأفكار والبيوع وأحوال الاقتصاد وشئون العادات بين الناس ليجدد".
وتابع: "الذي أطبق عليه المؤرخون أن الإسراء والمعراج كان في شهر رجب، وإنه كان في مكة قبل الهجرة، وإنه كان معجزة كبرى وآية عظمى، والإسراء ذكر في النص الصريح بالقرآن الكريم، والمعراج أيضا ذكر صراحة في القرآن الكريم، وثبت ذلك بريح النص القرآني، ولكي يكون هناك توضيح، لا يمكن لأحد أن يقول إن المعراج غير ثابت، والمفسرون اختلفوا فيما رأى النبي في المعراج، ولكنهم لم يختلفوا في المشهد السماوي الذي رأى فيه النبي سدرة المنتهى".
وقال: "هناك فرق بين رأى التي تعني أبصر، ورأى التي تأتي بمعنى علم، ما شهده النبي لم يكن مناماً وإنما كانت رؤية العين، شاهدها وهو مستيقظ، وما ذكره القرآن فيما يتعلق بتلك المعجزة، يعني الإبصار، والقرآن يقول إن هذا الأمر ليس محل شك".